觀音殿前驅鬼,然後回家吃麥當勞
12月31日是日本的除夕(大晦日),東京的淺草寺通常在這一天人山人海,尤其是下午和晚上,會有很多人來觀看除夕撞钟。但是早上的寺廟意外地安靜。我從六點半待到九點,人不多,空氣很清冷。表參道上有攝影愛好者,持著長槍短炮,從寺裏出來。陽光剛好斜照在五重塔上,金光燦爛,相當壯美。
來淺草寺主要是想看在本堂舉行的追儺儀式。儀式在大晦日的下午兩點舉行。但據説九點之後,入口処可能會排起隊來,所以我先跑來買參加儀式需要的祈禱札(現在看來其實不需要這麽早🤪)。
淺草寺內外殿的區別,以及如何進入內殿
淺草寺的本堂,分為外殿(“外阵”)和內殿(“内阵”)兩部分。1外殿常年對遊客開放,看點是天台宗的僧侶兼書法家豐道春海(1878~1970)繪製的三幅天頂画。內殿是安奉本尊(聖觀世音菩薩)的地方,只有參加法會的時候才能進入。
內殿的中央有一座小小的“御宮殿”,模仿鎌倉時代末期的建築樣式修築。據説宮殿上段安置著“秘佛”聖觀世音菩薩,從未公開展示過;下段是替代秘佛對外展示的“御前立本尊”觀音像。此外,內殿左右各有帝釋天和梵天的立像,背後的佛堂裡還供奉著一尊“裏觀音”。這些佛像在日常參拜時是無法近距離看到的。

憑微弱的記憶力默繪。
底圖來源:浅草寺本堂平面図(1929年版),東京都立圖書館
要進入內殿,必須先到祈禱申請處(ご祈祷申込所)購買“祈禱札”。祈禱札是參加法會的必需品,上面會寫下你的名字和祈願內容(“願旨”),例如家内安全、健康、學業或開運等等。申請時需要填表,價格從5000日圓起,價格會隨著札的等級有所不同。具體參見浅草寺官网 祈祷札申请表(ご祈祷札お申し込みフォーム)。申請之後會得到一個信封,裏面是證明你做了申請的文件。法會完成、離開内殿時,把信封交給祈禱申請處的工作人員,對方會把你的祈禱札包好交給你。據説在殿外有一個專門的窗口,願望達成后可以把祈禱札交還寺院,由僧侶焚燒。但我決定留著作紀念😛
祈禱申請處就在本堂右側,靠近賽錢箱的地方。通常會有一個穿藍制服的人站在那裏維持秩序。一月的時候最早上午六點半開門。
修正會全程:誦經與驅鬼
修正會是淺草寺一年一度的年中法會,從12月31日持續到1月6日,每天上午十點都有(唯獨12月31日例外,在下午兩點舉行)。法會的主要目的是向觀世音菩薩表達感謝,並祈求新的一年平安順遂、豐衣足食。
内殿鋪著榻榻米,所以上殿需要脫鞋。記得穿著體面的襪子來。(謝天謝地,今天我的襪子沒有洞🙉。)
觀衆直接坐在御宮殿東西兩側的榻榻米上。行李和外套,直接堆在身體周圍就好。(感覺像在野餐。)東側的位置雖然能看到僧人在帷幕中做準備,但因為靠近香案,煙真的有點嗆。所以法會開始前我就逃到西側去了。
日本佛堂的上香方式跟我們熟悉的不同,不用線香,而是在正中放一個點燃的香盤(冒清烟,不見明火)。上香時,要從右手邊的小盒子裡抓一小撮香,先在額頭點一下,然後撒進香盤裡,如此重複三次。 以上是坐在入口處、來得超級早的三個阿婆教的。 靠著半吊子的搞人類學的心態(真的嗎)和散裝日語完成了溝通😅。
負責演奏鼓和拍子木的僧人坐在西北角。一點五十八分左右,一個穿黃衣的年長的僧人把大家的祈禱札放到了御宮殿前的黑架子上。然後主持儀式的大和尚出現了,穿著橙色的袈裟,坐到了御宮殿前的一張桌子邊上。桌上似乎裝有收音設備,翻書和放法器的聲音清晰得像在聽 ASMR。
隨後一衆僧人排著隊入場。共21人。20人站在御宮殿前,中間一人坐著,服裝與其他人不同。
法會開始時,先是鐘聲,接著是鼓聲。然後僧人們開始誦經。經文是經摺裝(打開後從側面看像WWW的形狀),紅色封面。經文不是直接用手拿著,而是攤開放在一個黑漆金飾的托盤上,托盤裡還放著樹葉。誦經途中,僧侶會一起停下來,把樹葉拋向前方。法會結束後,經文和托盤會留在現場,有年輕的僧人拿著笤帚出來清理樹葉,帶走托盤(像餐廳服務生耶)
淺草寺修正會的特別之處在於追儺儀式(隔壁的淺草東本願寺,修正會就只是高聲誦經)。 誦經告一段落,突然響起鼓聲和拍子木聲。兩名僧侶隨後登場,以順時針的方向繞著内殿的御宮殿追逐。其中一人戴著鬼面👹,扮演“惡鬼”,另一人手持長長的白色柳杖,追趕他,並且每走幾步就用柳杖用力敲擊地面(只敲鋪了榻榻米的地方。跑到御宮殿背面的木地板時就改為單純追趕,不敲地面了😆)。但確實超級用力,發出巨大的響聲💥。據説有時會把柳杖敲斷,木屑飛濺到觀衆席。
最開始是穿銀袈裟的僧人扮演鬼,穿紫袈裟的僧人追趕銀袈裟。繞堂兩圈後,他們在佛堂背面交換角色,變成紫袈裟的僧人扮演鬼,銀袈裟者追紫袈裟者。這樣來回交換三次。到2點20分,追儺儀式結束。
東本願寺 & 築地本願寺
其實申請了祈禱札之後,上午十點和下午兩點的法會都能看。但是我只對追儺有興趣,所以剩下的時間,就在周邊的寺院隨意逛逛。第一站是距離不遠的淺草東本願寺。
淺草東本願寺曾出現在葛飾北齋的《富嶽三十六景》中(這一系列最出名的自然是《神奈川沖浪裏》)。不過北齋所描繪的本堂早已不存,如今看到的是後來重建的建築。新本堂看起來頗為宏偉,而且殿内也允許拍照。立著一個很可愛的手寫牌子說“photo ok”😆
這裡不算是熱門的觀光地,所以整個寺院安靜悠閒。據説1894年甲午戰爭時曾被用作俘虏收容所,小栗栖香頂(怎麽這也有你事)每月前來用中文講解佛教義理。
淺草的東本願寺原本是京都的東本願寺(正式名稱其實是“真宗本庙”,所屬宗派是“淨土真宗大谷派”)在東京的別院,不過在1980年代的一場內部分裂(“お東騒動”)後,脫離了原本的宗派🏃,現在獨立成了“淨土真宗東本願寺派”,和京都的東本願寺沒有關係了。


之後在正午去了築地本願寺。
築地本願寺的建築風格很奇特。原本也是傳統的日式佛堂,1934年重建時變成了現在這樣。從外部看是東南亞風格的佛寺,鋼筋水泥結構,裝飾有大理石和衆多石雕;但内部仍然是日本式的金堂,有推拉門,内殿鋪著榻榻米;與此同時,正門上方鑲嵌著基督教堂風格的彩色玻璃窗,圖案是莲花,入口処放置著很氣派的管風琴。
……整個建築就像個社會問題🙉
沒有「御朱印」。築地本願寺的解釋是,以前信徒為追善供養儀式抄寫經文後,寺廟會蓋一個印章,表示收到了經文。這個習慣後來演變成了「御朱印」。淨土真宗不搞追善供養,所以沒有御朱印。但可能因爲問「朱印所」在哪裏的人太多了,築地本願寺在入口左側放了一張桌子,上面擺著兩個紅印章,讓大家自己帶本子隨意蓋 🤣

回家!
以上就是大晦日東京散步。
六點半出發,浅草寺——东本愿寺——筑地本愿寺——浅草寺——东本愿寺(對,看完淺草寺的修正會我又去看了东本愿的修正會,僧人唱經的嗓音非常高亢,都是唱戲的好苗子啊(不是)。)
回家之後吃麥當勞。
麥門!
請參 木子幸三郎:「浅草寺本堂平面図」、『東京都立図書館デジタルアーカイブ』、1929年、https://archive.library.metro.tokyo.lg.jp/da/detail?tilcod=0000000016-00076164、アクセス日:2024年1月10日。 ↩︎